Reader

#女狱花

话说许平权开了一个女学堂，那日演说一番，心中很是爽快。从此尽心教育，女学上很有进步。一日正当功课完后，坐在书房内，心里忽想道：“我们二万万女子，大都无知无识，如鹿豕一般。区区这个女学校，教育安能普及？师范学堂，今日亦很要紧的。”即刻命工人将里边坍败的房屋修理起来，作为讲堂卧室；立了一个详细章程，额招师范女学生六十名。 那日来考者，竟有六百余人之多。平权即将各种普通学与各学生当面问答，又出一个论题，令学生各做一篇。

待至学生去后，已是傍晚时候。平权吃了夜膳，即在书房内，将那些论说阅着。则见各人论中皆有“男人不得压制女人，女人不可受男人压制”“女人须用强力夺权利，男人决不肯轻将权利给女人”“非我族类，其心必异。女子最男人，须用对异族之法”的各种话。 平权心中思量：“前时我们女子，皆守‘以顺为正’之道，决无有与男子抗抵的。今日女权如此发达，岂非由沙雪梅破坏手段酝酿所成吗？”欢喜了一会，忽又感慨道：“照这样子看来，只知强权、不知义务，必使祥云袅袅的家庭神圣园，变为惨雾沉沉的家庭修罗场。那时男女争权，恐世界非但不能进化，将要退化了。”心中闷闷不乐，即走出书房阶前散步，不知不觉走到花园里来。 那夜正是积雪初晴，皎洁洁的一片月光照在白梅花上，好比琉璃世界一般。赏玩了好一会，觉得几阵松风冷入心髓，一连打了几个寒噤。即忙回到书房里来，见案前坐着浑身通红的一位男子，心内很是惊讶。急走几步，仔细将他一看。原来是那个宗祥，低着头看那些论说，身上披着一件大红的雪衣。 宗祥见平权进来，即立起身来问候。 二人坐谈了一息，宗祥问平权道：“我闻天的生人，无分男女。则男女是应该平等的。我们国中，素来重男轻女；国家上的权利，女人一些没有，倒也说得过去。但在欧洲各国，号为平等，何以女子犹无参政权呢？” 平权道：“昔时的欧洲，与今日的中国，真是一样。我记得西人有一个笑话，说前时阿拉伯有一个人，叫他第一妻挑水、第二妻磨谷；第三妻貌甚美，故现不叫他做下等事情。照此看来，欧人前时亦很野蛮的；惟近来力求进步，稍稍发文明的光辉；但今日犹在幼稚时代，一切制度尚未完备。不必说女子没有参政权，很是不公平；就是细腰的这件事，何异小脚的陋习么？若后来文明日进，细腰的陋习自必竭力除去，参政权亦男女共有的。” 宗祥听了，很是佩服，说了几句赞美平权的话。 平权又说道：“妹妹近日心内思想，有一件事，实男女间之大不平等；但那件事平等的时候，即人类灭绝的时候了。你想男女交媾，共享欢娱；何以生育子女的苦痛，要女子独受呢？文明极顶的时候，做女子的定剏（创）出各种避孕之法；决不必等地球的灭日，人类已是没有的。自此以后，必有比人高等的动物管理世界；其生育子女，雌的决不受一些苦痛，另有神妙的方法；但这个方法，即问今日有名的哲学家，也不能说出来；因其身体构造不知是什么样子，其安能妄断呢？”说至此，与宗祥大笑了一回。 自鸣钟上已是十二点零五分，宗祥告别回家，平权也是睡了。次日起来，将那些论说看毕，定了名次，即上班去教授。

光阴迅速，转瞬一年。女学堂学生皆已学习专门科学，师范女学生亦毕业；又另招了一班新生教授。 过了十数年，城里城外皆有好几个女学堂。那时，女子状态很是文明，与前时大不相同；做男子的，亦大半敬爱女子。 平权心内想道：“我前时与宗祥立约，本说‘女界振兴之日，为你我完姻之日’，今日女界也可算昌明了。虽宗祥见我时，并不将此事提起；但是他也如我的样子，用了心血数十年，竭力把女界洗出光明。今日不与他完姻，未免失信。且我若不婚嫁，国中普通女人必误会我不悦男子；将来愈传愈误，必人人欲为沙雪梅、欲为文洞仁，大伤天地生成之道。安可因区区一身的习惯，为二万万女子的祸根么？”主意已定，即将此意告知宗祥。宗祥亦很以为是。

成亲之日，宗祥对平权作揖道：“恭喜妹妹大事成了。” 平权亦回揖道：“这个功劳应该归哥哥的。妹妹近日看世界大势，移风易俗，莫妙于小说。世界上的人，或有不看正书，决无有不看小说的；因正书中深文曲笔，学问稍浅的人决不能看，即使看了，亦是恹恹闷倦；惟小说中句句白话，无人不懂，且又具着嬉笑怒骂各种声口，最能令人解颐，不知不觉将性质改变起来。哥哥啊，我想你数十年中对着一盏孤灯，吮着几点残墨，绞脑筋、洒热血，叫醒女人的长梦，痛骂男子的强权。今日我们女子香闺前的自由花而，岂不是哥哥一枝妙笔中生出么？” 宗祥道：“如此说来，哥哥又要崇拜妹妹了。哥哥前日有一番议论，说一国之中，若没有女国民，决没有男国民的。一个人小的时候，心中皆无定见，只有摹仿的能力；母子之间最为亲切，则一举一动自然而然学作母的样子。你想前时我们女子，有光明正大的举动么？即使幼时出外游学，思想竟能开发起来；到得成亲以后，困于家常琐屑，英气也渐渐消灭。妹妹啊，你怀着菩萨心肠，舍身渡世，将直接之善女人，间接的善男子。从火坑提到金莲座上，非特我们二万万裙钗女子，皆当焚香叩首；我们二万万须眉男儿，也当跪食慧果了。” 当日平权夫妇的恩爱，自可不言而喻；即普通夫妇，亦不像前时的野蛮。那夫妇的爱情，如胶似漆，真是说也说不能尽。 我记得那个大豪杰还有一首七绝，极描写“爱情”二字。我且讲出来，结这部《女狱花》。 诗曰：“嬴得书香胜粉香，文明小史演闺房。堂前燕子窗前蝶，岂独天台有阮郎？”

（罗景仁批：小说结尾，与“楔子”一般，一则须将全部笼照（罩），一则须将全部收束。庸手作此，或病拖沓，或病枯率。此书结尾，何等圆足？且有三长焉：虚虚收足木部之意，不将余义收尽，可使后人续补，一长也；带描出世界文明，夫妇相见如宾，充足《女狱花》之意义，二长也；合于寻常小说，归结于团圆，不使俗人訾（zī）议，三长也。吾观此回书，叹观止矣。）

录入者注： 訾（zī）议：不好的议论。

#女狱花

话说黄宗祥与许平权结伴同行，谈谈说说，渐有欲联婚之意。 平权早已看破，对宗祥道：“男女私情，人所不免。但妹妹此身已立誓许与我国四万万人，何敢自私自利？今又承哥哥眷爱，请与哥哥约结婚之期，请自今始；完姻之日，且待女学振兴之后。” 宗祥听了，忙拍手道：“妹妹实是妙人。哥哥敢不如命？” 从此二人愈觉爱亲，每日谈些科学，交换智识。

不多几日，到了本国。 宗祥本是富家，即拿出二三万银子，同平权办了一个大大的女学堂；堂中之事，皆请平权主持，自己却住在与学堂相近的家里，著些振兴女界的小说。 平权当时立了一个章程，请了几位女教习，招了一百个女学生。

那开堂的一日，平权演说道： “我的同胞妹妹啊！我的同胞妹妹啊！你们今日，量都知道女人权利被男子夺去了。但你们知不知道，女人权利什么缘故被男子夺了去呢？ “混沌初开的时候，本为毒蛇猛兽的世界；自体格最全、脑质最优的人类出后，战胜那毒蛇猛兽，方成了一个人类世界。但那时人类的性质，与毒蛇猛兽无异。你们看上古史中的凶恶酋长，每饮弱者的血以为酒，吃弱者的肉以为菜；可知那时只讲强权，不讲公理了。自来女人的势力比男人稍弱些，安得不受其压制呢？ “原男女共为体格最全、脑质最优的人类，并非‘男是高等动物，女是下等动物’；身体构造，亦无歧异，头同圆、趾同方、官同五、支（肢）同四，不过牝牡之间稍异的儿。何以女子的势力弱于男子呢？女人的弱点在于依赖性质。你们且想一想古时俗语，什么‘在家从父，出家（嫁）从夫，夫死从子’，什么‘夫荣妻贵’，什么‘男尊女卑’，这就是从来女子依赖性质的照相片了。 （罗景仁批：活画出无知女人状态。） “至于今日，这种劣根性较前更深。愚蠢的下流女子，我且不必说他；即在诗礼人家做女子的，早眠晏起、不治生业；日高睡醒，缠脚梳头，已虚度了半日光阴；中膳用过，或者凝粧静坐，或者看些闲书小说；至于管理家政，也要看他高兴不高兴；一生的大目的，只在夫婿登龙，博得一副花封紫诰，就是上了天堂了。咳，这种无行无业的女子，若不受忍苦耐劳的男子管束，亦非公理。 “非洲有一种蜜蜂，雌的性最勤俭，采花酿蜜，甚是忙碌；雄的性最懒惰，坐食雌蜂采来花蕊，日以交媾为事故。交媾完后，雌蜂即咬死他。照此来看，天下动植诸物，若要权利，先贵独立。同胞妹妹啊！我们今日，不必去夺男人的权利，只要讲求我们的独立。若我们能独立，那男子不得不将权利还我们了。 “讲求独立的方法仅有两条：一条是除去外边的装饰，一条是研究内里的学问。 “何为‘除去外边的装饰’？沙雪梅先生的《仇书》，大约你们已看过的。书中有一节说，女人种种的装饰，皆男人种种的制服。譬如带环儿即是插耳翦的意思，带手钏即是带手枷的意思，缠小脚即是刖足的意思，涂脂抹粉即是插了粪帚、搪了花脸儿、伏地请罪的意思。 （罗景仁批：奇想天开。） “他的说话，虽未免过于激烈；但我们女子真正何苦做这无益的事呢？且好好一双耳朵，无缘无故刺他两个洞，受这无罪的毒形（刑）；好好一双手臂，带这重累的物件，运动上诸多不便；至于紧缠小足，不但行路不稳，实为致人死病的魔鬼；花粉之质，尽属汞石，涂在脸儿上，最易侵害血管，这是我们应该赶紧除去的。除去以后，自然身体强壮、手足灵便；正可趁着如箭的光阴，做些光明正大的事业呢！ “何为‘考究内里的学问’？我们国中，普通女子，德育、智育、体育之事，一些儿也不讲究。做姑娘的差役媳妇，几如奴婢；做晚娘的虐待前子，无异仇敌；买来的丫鬟亦是人类，任意鞭挞，反不如善良家之猫狗。你想合不和合公理呢？ “我佛释迦涅槃说法，本为万古不灭的大教，应该人人皈依的。但那些和尚尼姑，非但大乘经典未曾入目，即小乘经典亦未能了解，名为佛徒，实则佛教的罪人；无知女子，偏将锱积铢累的血钱供他偷婆养汉的经费。你想，呆不呆呢？ “泰西女人，无不练习柔软体操，故筋骨强健，与男子无异。我们女人，专讲装得如花枝一般，嫌身躯雄健，每有减食为瘦弱的；非有大事，绝不肯散步街市，终日坐在深闺描鸾刺凤，以致思想呆滞，做起事来，较男子终逊一筹。 “照此看来，女人若有学问，决不如此举动，被男子种种看轻了。且更研究历史地理，则量世界大势，心中了然，思想自然而然发达起来；精通格致算数，可以制造器械、谋些铜钱，不必坐食男人的血本。咳，我们女子能殻如此，男子自恭恭敬敬，两手捧了权利还我们呢！这个道理，很容易明白的。俗话道：‘吃人一碗，被人所管’，今女子竟能自食其力，若男人犹行野蛮手段，无难与他各分疆域，强权是无逞的。 “且男女之间，天生成有一种特别的爱情，一切君臣、父子、兄弟、朋友的恩义，皆不足以比他。男子的所以压制女人，一则由于女子衣食专赖男子供结，经济上很多困难；一则由于不明道理的女人，男子宠爱他些，必至弄娇撒泼、生种种过分的要求，因这后大私欲的魔障，故把先天爱情压住了。今女子既能自谋衣食，不必累及男人；又能知书达理，为男人闺房中之益友。则男女的爱情，如枯木逢春，勾萌渐达。那时相见如宾，说不尽万种恩爱呢！ “同胞妹妹啊，你们仔细想想，做女子的，可不赶紧讲求独立吗？讲求独立，可不要赖学问吗？我劝你们，从此后，将恨男子强权的心思，变为恨自己无能的心思；将修饰边幅的时候，变为研究学问的时候。恐须眉男子将要崇拜我们了，安敢逞强权呢？” （罗景仁批：至理名言。） 当日平权演说已毕，众女学生拍手而散。未知后事如何，且听下回分解。

（罗景仁批：此回演说，下笔甚难。新奇之论，易流于激烈；平正之论，易流于庸腐。吾不知作者用尽几许心血，句句从学问上出之，不涉一些意气，自能使人娓娓动听，可谓尽演说之能事矣。）

《女狱花》，章回小说。又名《红闺泪》、《闺阁豪杰谈》。王妙如著，12回。 作者名保福，钱塘人，生于1877年左右。幼聪慧，嗜史书。年23，嫁唐景仁，未满4年而卒。著有《小桃源传奇》《唱和集》等。 叙两位女子为争取妇女解放所走的不同道路。侠女沙雪梅才貌双全，却嫁了一位狭隘的酸秀才。其夫待她如奴，雪梅忍无可忍，将他误杀。雪梅入狱后结识了革命党人，待从牢里逃出，和他们一起进行暗杀活动。一日，遇见主张和平革命的许平权女士，两人话不投机。后雪梅革命不成，愤而自焚。许平权留学日本归国后，与丈夫一起启民智、办女学，事业轰轰烈烈。 此书对妇女所受的压迫作棒喝之声有一定的进步意义。作者笔下的两位女性目的相同、前途殊异，表明作者拥护的是进行社会事业改造的维新主张，实未能指出妇女解放的正确出路。技巧上欲弃章回，以情节取胜，然未摸着新法，故时新时旧，不甚相协。光绪三十年（1904）刊本，又光绪间石印本。

录入者按： 这篇小说回答了许多女权觉醒的疑问，比如要不要化妆、要不要学习、要不要独立挣钱。局限性在于第十一章中对男女压迫的归因不够透彻。这里暂时不详说如何才能透彻，先说两个女党领袖人物的思路差异。 许平权的生活环境和沙雪梅等人不同，她爹已经是进步基础了，她的环境一早就比别人平等多了，所以她的做法也没有沙雪梅那么激烈。如第十一章许平权演说中提到的，女人变得强大，不说男的拱手让权，女人自立门户、威慑对方，让对方不敢造次。但是许平权没有说到，如果男的不支持、甚至反攻女学，女学岂不是四面楚歌了？许的思路是先办教育。但是，在男尊社会兴办女学，很容易被男尊渗透，女学沦为太太小姐的镀金场所，学些无伤大雅、影响不到男尊的花边内容。 沙的思路则是“破而后立”，“先打扫干净屋子再请客”。但是沙的想法略显急进，有时没有考虑到“后进”这部分的情况。比如当时许多女人缠脚、许多女人瘦弱，如果没有学会制作工具的知识，光靠体力、人数，难以胜过男尊。 其实，两个人结合起来，就是既要学知识、用工具，又要打扫。用好工具，扫好屋子，相辅相成。假设女党自己搞出来坚船利炮，不说扫净男尊吧，也可以和其分庭抗礼。就好像现在杀虫剂也没有万能的，只是能在一定范围内杀死虫子而已。

#女狱花

话说沙雪梅、张柳娟、仇兰芷、吕中杰、施如曌、岳月君，六个女将，日夜组织革命的方法。未知能革得成否？这个问题，是看官急欲知道的。但革命成败的时候，在雪梅诸人，用尽脑血、心血、颈血的数年之后。而此数年间，尤有紧要的事呢。今故将雪梅诸人，按下不讲。

且说许平权那夜与雪梅口战后，次日起来看雪梅，则见房门双双关闭。叫他几声，也不答应，知他尚是睡着。心内想道：“前日我有信与文洞仁，约定后日到他家内相会。若此刻不动身，决要失约了。且我会过了他，还要赶紧出洋去呢。这个沙雪梅的人品，虽是矫矫不群、令人爱慕，但话语昨日也说完了，今朝不会他也不妨。”主意已定，即收拾物件起行。

过了两日，就到文家。洞仁接待的很是亲切。平权说出雪梅之事，并将自己一番议论同告诉他。洞仁赞叹不置（止）。 是夜，平权又说起出洋之事。洞仁道：“姊姊既要去游学，决不敢作儿女之情，阻君壮志。且隔壁董奇簧姊姊亦想出洋学习，今与姊姊同伴，实为两便。”说着，即嘱丫鬟请了（董奇簧）过来。三人谈了一夜。 次日，奇簧回家。（许平权）收拾行李，忙碌了几日，别了洞仁，同奇簧买舟而去。 那时正是深秋天气，满林枫叶红的如桃花一般，两岸芦花白的如柳絮一般。平权看了，忽感慨起来，对奇簧道：“这个情景，像煞是春天。妹妹几欲错认了他。难怪世上无知的人，每到中年时候，犹自为幼少，顽顽耍耍，不做一些正经事业。岂知再过几年，就要‘呜呼哀哉’呢？” 奇簧听了，亦是浩欢，说了好些“日月无情，人生难再”的话语。 不觉舟子已到通商码头。二人即带了行李上岸，在客寓中住下一宵。次日又到街上买了几种食物，乘了一只往长崎的轮船。

不多几日，到了该处，则见众山峨峨，远连云表。平权内心想道：“这个地方，前时我们的学士大夫，也误认为蓬莱岛，说甚么黄金铺地、碧玉为桥；人若到此，即能白日飞升。但在今日，即愚蠢无学之人，已无不知道是日本国了。可见列国交通，于智识上大有益处。譬如我前日住在内地，见几个租界即当作福地洞天，岂知这里住了几日，那租界已看不上眼。我若到西洋去，恐连这里也看不上眼的。可见游历亦是很要紧呢！” 平权正在思想，则听奇簧说道：“姊姊，我们赶紧收拾物件起身，火车将要开了。” 于是二人乘了火车，到了东京。平权入师范学校，奇簧入医学校。 光阴如箭，转眼数年，二人学问皆已毕业。惟内地著书醒世的文洞仁一病而亡。 那日噩耗传来，二人悲伤得了不得。究竟平权达观生死，壮志未灰，约定奇簧游历世界一遭。

于是二人复治装起行，一路上赏玩名胜、考察人情，不知不觉到了法国巴黎。坦坦大道，全体敷石；车轮行过，一些声息也没有；且常有人拿着香水，到处敷洒。 平权爱恋此地，即找了一间客栈住下。次日又同着奇簧到国民图书馆去，见他规模宏大， 所藏的书籍竟有三百万部之多。平权心内想道：“法国是自由发生的地方，果然与别国不同。”游玩了好几个时辰，才由旧道而回。路上又随手买了一张新闻纸，拿到客寓内观看。 奇簧见他看了一息，神色忽然发呆起来，叫他也不答应。又响响的叫了几声。 则见他将头摇了一摇，口中叹了一口气，对着奇簧说道：“你来看，你来看。” 奇簧走到平权身边，见报纸上已滴着许多泪珠。仔细将报一看，里面载着“女界革命党首领沙雪梅，因大事不成，同其友张柳娟等七十余人自焚而死。”奇簧看到这里，泪如泉涌。 平权对奇簧哭说道：“姊姊，你想我们女界，黑暗了二千余年。幸亏得文洞仁、沙雪梅、张柳娟诸人，或用笔墨，或用口舌，唤醒他们的迷梦，近来才有一线光明。不幸文洞仁去年病死，那时妹妹已感伤得很；姊姊虽竭力劝我，到了今日，犹是耿耿于怀。岂知沙雪梅、张柳娟诸人，今又罹此巨祸。你将女界前途一想，安得不令人悲伤么？咳，沙雪梅、张柳娟诸人，虽手段过于激烈，妹妹早逆料其不能成功；但此等人在内地运动运动，亦不可少。今既先后丧亡，恐女界又要黑暗了！妹妹此刻，已立定主意，即回国去，办些女学堂，启发他们的智识，造成真正革命的基础。不知姊姊还是同我回去，还是再游历一周呢？” 奇簧道：“妹妹听说美国医学极其讲究，意欲到那边考察考察。但我与姊姊，自洞仁处认识后，情同意合，姊妹花一般。到了东京，你住在师范学校，我住在医学校，每逢星期，仍聚首谈心。今一旦忽然分离，你到地球的这面去，我到地球的那面去，心中实是恋恋不舍。” 平权含泪答道：“姊姊既有志到美国去考察医学，何必作此儿女态度？你我日后自有相见之日。我们此刻就收拾物件，明日动身罢。你迟了一日，就迟了一日祖国的学问；我迟了一日，就迟了一日女界的文明呢！” 奇簧只得含泪答应。到了次日，二人一揖而别。

奇簧在美洲游学了一年，乘船回国，开了大大的一个医学堂。我们医学进步，大半奇簧所造。这是后话，此书无暇细讲。 且说平权别了奇簧，坐在轮船上，长吁短叹，茶饭也无心进用。见旁有一个面庞极熟、洋装的中国少年，时时对他观看。 一日，那少年忽问道：“平权姊姊，你为着何事，这般伤怀？人生行乐耳，何学孤雁之哀鸣？” 平权听得此话，即正色答道：“看你的外貌很是文明，何以说话如此轻薄，一些道德心也没有？” 那少年忙陪笑说道：“我心中实爱惜姊姊，不欲幽闷伤人；忽听见船外雁声，故胡乱说出此话。姊姊，你在东京已住了三年；留学生会馆中，我与你又会过两次。你想我黄宗祥，岂是无赖荡子呢？” 平权听得此话，心内恍然：原来是高等学校卒业的宗祥，平日亦竭力唱（倡）导女学。二三月间，他游历欧美，近来想是回国，故在此处会见。亦堆下笑脸，说了几句“不是”的话。 （罗景仁批：“高等学校”二句写出宗祥实非无赖荡子。） 宗祥又问道：“姊姊端的为着何事，这般幽闷？”平权即将洞仁、雪梅、柳娟的事说了一遍，宗祥亦感伤起来。 二人结伴同行，每当平权愁闷的时候，宗祥又谭（谈）些学问，解解幽闷。平权很是佩服。宗祥敬重平权之心，更是十分浓厚，渐有欲联婚之意。未知平权肯应否，且听下回分解。

（罗景仁批：前数回中，既言沙雪梅磨刀霍霍，决意激烈革命矣。若不将他革命之事铺排一番，未免笔墨疎（疏）漏；然必叙他招罗女党几何，杀僇（戮）男子几何，则又成笨伯矣。作此回中一笔带过，却含着无数余缊（韵），何等神妙！吾不知作者此种笔墨从何处得来。）

#女狱花

话说沙雪梅与许平权话不投机，忽忽地出了平权房门。走到自己床前，模（摸）出时辰表一看，已是三点零四十九分。就在床内和衣睡下，翻来覆去也睡不着。则听蚊市成雷，鸡声报晓，耐心片刻，朦胧睡去。 及至次日十一点半钟起来，即到隔房来看平权，那知平权已动身走了。只得回至房内，吃了饭食，会了钱钞，出了客栈。走了几步，心内想道：“前因贪玩野景，路上耽搁好几日。今野景大概已赏玩过，况此地至张柳娟处，又是一水之路，不如坐船为便。”漫漫的走到轮船局内，买了一张票儿，附轮而去。

不多几日，到得柳家，二人一见如故。（张柳娟）请雪梅至书房内吃酒，且与二位女友相见。一位姓吕名中杰，即前时送报纸与文洞仁的；一位姓仇名兰芷，即前时结夜亲，与夫不睦，到此来的。 四人传杯递盏，畅谈心曲。雪梅说起平权之事。 柳娟道：“这人我本认识，且其历史知之甚详。他的住处离此地不过二百里之遥，本是个书香人家。他父亲叫做许杰，亦是一个怪男儿，平生以三尺剑、万卷书为第二个性命，却不欢喜仕途。中年选择一位才女，做了妻房，生下一男一女。男的取名保国，女的取名平权。‘佛婢’乃是他（许平权）自己取的别号。” “当日许杰夫妻，抚弄子女，沉吟诗酒，极享家庭幸福。每当酒酣耳热的时候，常对妻子道：‘世人云“女子无才便是德”，又云“做女儿的时候，不可使其读书识字；若通了文理，就有什么楼头柳色、窗前蝶影，做出许多坏事”；不知做出坏事的女子，正因文理不通、不能看深奥的书，只能看浅近小说。我们现在的小说，大半无赖荡子，序些儿女私情，没有一点学问话头；就有几种为才子游戏笔墨，做女子的不能知其运笔构思，只见海市蜃楼，以为实有其事，所以闹出“东阁聆琴”“西厢待月”的笑话来了。咳，这些腐败的小说，实女子的大魔头。我已立志用些心血，将旧时的小说世界，洗涤一番，普救种种陷溺的女子。但我这个女儿，长大起来，要比儿子格出尽心教育，使他日后做些光明正大的事业，以塞老朽的嘴巴。’” “平权的母亲道：‘教育女儿，亦是父母的天职。我想世上无知的老头儿，生下一个儿子，欢欢喜喜，以为是我的后代；生下一个女儿，愁愁闷闷，以为是人的媳妇。所以贫苦人家，凑些铜钱，使儿子读两年书；富贵人家，儿子廿来岁时，还请着先生教育他。至于女孩儿，贫贱人家，没有一个读书的；富贵人家中，文理粗通的女子，亦好比晨星硕果。岂知人人不使女孩儿读书识字，日后我们娶来的媳妇亦木偶人一般，儿子大受其害。且西哲尝云：‘女子者，国民之母也。’假使身体羸弱，所产子女亦羸弱；思想呆滞，所产子女亦呆滞。照此看来，女孩儿不读书识字，卫生学不讲，身体自然是羸弱；世界事不知，思想自然是呆滞。羸弱、呆滞之母，安能产果敢、活泼之子呢？’所以平权父母，将他兄弟二人，一体教育。妹妹亦曾在该处读过好几年书呢。” 雪梅道：“你既同他认识，何不请他来此，同叙大义？” 柳娟答道：“你且不要性急，听我漫漫的讲下去。” 中杰与兰芷齐声说道：“我们且饮几钟（盅）再谈罢。” 四人各饮了好几杯。 柳娟又说道：“妹妹去读书的时候，保国只有八岁，平权只有六岁。他二人历史、地理的大略，都已知晓。妹妹初时很是惊讶，后知他呀呀学语之日，他的母亲将天文、地理各种歌，略教他学习；故到六七岁时，已明世界大势。光阴迅速，转瞬六年，平权的父亲一病而亡，母亲亦相继而逝；妹妹那时，仍与他兄妹二人，一堂研究学问，且与平权结为异姓姊妹。又过了两年，平权的哥哥保国，见我国政府与外国立了密约，知道组北东们地方已被他人骗去，心中很是愤恨，而又无计挽回，自刎而死。那时妹妹已开设这个女报馆了，听了这个凶信，即请平权到此地来同住；岂知平权自他父亲死后，性质忽然更变，日日夜夜看着大乘佛经，为人甚是冷淡，与妹妹的意恩（思）渐渐儿不合；故妹妹去叫，他一味推脱不来。到了去年，常因女权之事，与妹妹大起冲突。他的古怪话语，我也不欲尽说。你看前年这个包（报）上，‘女界普救主’的‘男女平等’论，并与妹妹论学书，就知道这人的性格了。”说至此，柳娟脸上含有怒意。 兰芷道：“平权的历史，雪梅姊姊想已知道。我们且饮罢。” 四人又饮酒了一会，下人拿了一封信来递与柳娟。柳娟看了，顿觉柳眉紧锁、杏眼低垂，颇有愁虑的意思。究竟是什么缘故？因这封书信从文洞仁处寄来，内有“近来忽患吐血毛病，所作《女界灯》小说，万不能届期交到”的话头。柳娟正为这月的报章将要付印，缺这一回小说，安得不着急呢？ 许平权（录入者注：此处许平权并未在场，此为笔误。根据下文（第11回）推测，实际应为沙雪梅。）问明了缘故，即以另一部自任。柳娟方才开心饮酒。

过了两日，居然做成了数章。他的书名叫做《仇书》。柳娟看了，很是佩服。即印在报上了。 不多几日，又来了两位女友。一位姓施名如曌，一位姓岳名月君。二人亦是女界健将。从此六人日日夜夜织革命的方法。未知能革得成否，且听下回分解。

（罗景仁批：此回书中，据《水浒传》等笔法论之，理应许平权出场。但使烈烈轰轰之惊天女子变为冷冷清清之退院老僧，读者未免扫兴。然此回犹只叙沙雪梅，不叙许平权，亦未免喧宾夺主。作者手写甲处，眼注乙处，其笔墨真出乎天、入乎人矣。）

补充资料： 【东阁聆琴】或指卓文君事。 【西厢待月】指《西厢记》，情节为深闺女子与人私奔。可参阅《红楼梦》中贾母批判“才子佳人”一节（第五十四回、五十五回）

录入者注：仇兰芷谐音“仇男子”。施如曌，是如曌，曌指武则天（武曌）。 三层引号的处理办法跟三层书名号的处理办法相同。即当双引号内再有引号时，用单引号；单引号里又有引号时，用双引号。