投石一封信
百余年前，倚岩殿中一位参拜者投下一张祈福笺。
钟离先生：
我以为永远不会给你写信，你知道我讨厌自我安慰，不过难得兴致来了——在倚岩殿给你的这个名字写点东西还是挺有意思的。不知道工作人员看到抬头不是岩王帝君会不会直接丢掉？又或者有专人负责读完你的每一封粉丝来函，但认为这张写在祈福笺背面的只是狂信徒的呓语？
其实我只是突然想告诉你，奥藏山最后一条长生仙死了。专家说它活了三百多年，和人类相比确实称得上长生。之前开发绝云区的项目为了保护它的生存环境搁置了，估计再过一年半载就会重启。听说他们预备筹建一种全新的自动观光云梯，我没太明白里面的工作原理，但是看效果图感觉不错。我就不往供箱里塞宣传册了，如果你能看到的话，你一定已经见过了。
琥牢山开发得早，只有缆车，我上午去坐了，场面略为好笑。他们给所有琥珀都安上强化玻璃罩，外面还造了亭子。山顶是翼装飞行的起点，玩家穿着大棉被似的特制服装，逐一滑翔经过华光林上方的标记处。别以为那是和风之翼一样慢悠悠的玩具，如果不是有擅长风岩两系的救生员，估计他们每天都得用高压水铳（对，就是以前愚人众先遣重卫的升级版）把肉泥从崖壁上冲下来。很可惜，我不幸超过年龄上限，无缘体验。这东西发明得太晚了，和我一样，是吧？
钟离先生，我始终无法释怀你拒绝我的原因，也难以接受自己那时非要讨个理由，讨完却没有当场问个明白。什么叫我生得太晚了，晚了多久，五千年，五百年，还是五十年？我总以为我还有机会问的。你从不介意民间文学给你发明的七十二个前男友前女友，我偶尔也假定你不会介意我一厢情愿地认为，你早就计划好了自己的牺牲，所以如果我早生五十年，你确实可以陪我过完一辈子。不过即使真相如此，我还是要记恨你。事到如今不妨坦白，你离开的时候我哭了，而且那不是原谅的眼泪。
你走之后有几年，璃月彻底变得无聊起来。倒也不是因为什么睹物思人，只是岩枪是你亲手投下，梯田是你指导开垦，翘英庄的春茶你每年去品，云翰社的旧曲你是不是也会唱？璃月的一砖一瓦一草一木你都见证过变迁。一想到能在这儿感受到的无一不是你享用过却抛下的，我就觉得没有必要再来。
但是现在的一切似乎都跟你还在的时候不一样了，报纸每天就那些新生事物争论不休。我猜你是态度暧昧的全肯定派，对不对？总觉得你还会年轻好看地出现在玉京台人最多的大街上，对同伴发表见解时被念旧的璃月人听到，引起公愤，再用你的那张脸为自己解围。
所有那些新玩意儿里我最喜欢的是“地下轨道”，十五分钟就能从绯云坡开到归离原。我老家也有这个规划，但是目前技术方面好像还没在冻土攻关成功。说到这个，摩拉克斯，你也有没料到的事情：璃月港人口爆炸了。开发归离原的时候据说每个工程平均出土十九件文物。现在七星已经把办事地点搬了过去，我这次下榻的旅馆也在那儿。前几年琉璃百合野化成功，如今已经栽遍，我的阳台下就是一大片。不得不说，这个品种的香味太冲了，晚上开的时候薰得人很难入睡，希望你没有挑这几夜托梦给我。
刚才边上有个孩子一直在问家长，帝君除了摩拉克斯还有没有别的名字。遗憾的是，为了往生堂后人不受打扰，我还不能告诉他。不过转念一想，钟离就是你真正的名字吗？我听旅者提过这是你度假时的代号（她在十年前离开了）。话说回来，其实我也从未告诉过你自己的真名。不过你是岩之执政，只要你想，随时能查。或者你也可以猜一下，我这儿有个提示： [空白到行尾] 爱，А
璃月国家博物馆语音讲解稿
……
展品丁-006
正如我们在第一间展厅所看到的，岩王帝君在送仙典仪之后并未真正离开，而是冠上“钟离”的化名于往生堂担任客卿，直到再度以摩拉克斯的形象出面，参与天理之战。展品丁-006 正是这一身份为自己准备的遗嘱（复制品），并且理所当然地由往生堂执行。
“钟离”留下的财产不多，遗嘱中通通概括为“友人所赠之物”。根据文件，他的衣冠冢里仅有一套常服和一件赠物，其它“更具世俗价值”的物品一律交由往生堂处理，作为战后无偿平衡阴阳的资金。不过，往生堂从未拮据到需要变卖客卿遗物，因而我们可以在接下来的展品中看到其中的一小部分。
展品丁-007
展品丁-007 为“钟离”用于收藏赠物的两只紫檀木匣（仿品）。二匣尺寸一致，纹饰风格相近，左匣内容物较右匣少。
展品丁-008
展品丁-008 为“钟离”收藏于紫檀木匣（丁-007，左）的手绘折扇（仿品），附纸条一张（“某年月日三碗不过港说书人田铁嘴所赠，乃其为《创龙点睛》一折亲手所绘”）。此匣内容物均有相同格式附纸，纸质相同，墨水浓淡相近，可以推断写于同一时间。帝君拥有非人的记忆力，通常认为这些纸条是为便于往生堂估价所写。
……
展品丁-012
展品丁-012 为“钟离”收藏于紫檀木匣（丁-007，右）的手雕版画诗集仿品，作者为至冬诗人……此书现已绝版。
观众想必已经发现，以该书的尺寸，无论如何不可能被放进匣中。显然，木匣曾以仙术扩展了内部空间，不过如今，即使是真品，这个能力也已经消失了。
与左匣不同，右匣中的物品并未注明赠送者，仅有时间地点。不过这本诗集中夹了一张收据，似乎被用作书签，购买方为“达达利亚”。此外，匣盖上嵌着一张单独的纸片，只写了一个“A”字，或许也印证了赠礼人的身份。
……
展品丁-024
展品丁-024 是一封写在倚岩殿祈福笺上的书信。游客通常只会写下一两句祝愿，因此，当新历 18 年一位参拜者在殿中提供的朱笺上奋笔疾书半小时以后，工作人员很难不注意到他。这张纸以较小的字号写满了正反两面，甚至没有在署名处留下换行的空间。
根据璃月和至冬两方笔迹学家的鉴定，我们如今可以确定这位 A 就是天理时代末期和天理之战中相当活跃的至冬愚人众执行官末席，“公子”达达利亚，真名阿贾克斯，生卒时间……根据官方记录，他曾在这段时期多次为任务往返璃月……
……尽管这看起来是一封私人信件，但是寄信人似乎并不介意被人看到。故而，隐去帝君化名后，经同至冬方面讨论，本展品于新历 77 年部分公开。而在往生堂完成自己的历史使命、彻底停业半个世纪后的新历 100 年，它和展品丁-006 – 023 一起完全解禁。
……
至冬国家博物馆执行官特展——“公子”
导言
……愚人众在天理之战后改组，令达达利亚成为晋升时最年轻、同时也是在职时间最短的执行官，被称为“学生们最希望在历史考卷上看到的名字”。确实，他的一生若是编纂成书，则远不如他的多数前辈或同僚那么卷帙浩繁，但其波澜壮阔之态，却绝不逊色于他们……
……本次特展也将涉及近年来备受关注的“公子”的个人感情。为此，我馆向璃月国家博物馆借到了部分馆藏，其中包括部分真品，以及少量从未公开过的内容。
……
展品 B-31 盘龙雕凤筷（仿品）
这副璃月巧匠精心制作的筷子是“公子”唯一的随葬品。下一份展品中陈列的各类文件一一佐证了它的经历：“公子”首次前往璃月的第三个月，化身往生堂客卿“钟离”的岩之执政以之赠予时任使节的“公子”，账单却由北国银行（现至冬银行前身）支付；七个月后，“公子”个人出资将其购为私有财产。
“钟离”向“公子”赠予此物的原因解读纷纭，莫衷一是。在璃月，龙凤自古被视为祥瑞，其纹饰常用于婚仪，以示仙家来贺，以至于后世常被误解为喻指夫妻。然而，作为娶嫁之礼的龙凤对筷通常只按双数赠送，单数似有不详之意。如今，主流观点认为，既然执政诸神早已筹定退场，或许“钟离”正是以这副筷子暗示自己将会离去。
……
展品 B-75 “公子”之信
本展品为来自璃月国家博物馆的原件（丁-024，原说明如下），是现存“公子”与“钟离”之间唯一的信件……
……令人尤为动容的是，“公子”在开始写这封计划外的书信时，似乎没有预备写到眼下这个长度，并且仍能清醒地意识到收信者早已不在；而在信的结尾，他仿佛反而开始怀抱幻想。
……