序 二篇
西湖女士王妙如遗稿，中国青年罗景仁加批。
（注：括号内字，为原文繁体、未知简体，或原文批注、通假字。）
叶女士序
旷观千古，横览全球，无代而无人才也，无地而无人才也。然天地精华，川陆灵秀，其磅礴郁积，独钟毓于须眉。而女子何阙（缺）如耶？抑独钟毓泰西各国之女子，而于中国，又何阙如耶？盖因女学不兴、女权不振，故也。 尝考历史，间有一二作者，本至性发为文章，得附于著作之林，昭兹来许；宋元而后，閴（阒）寂无闻矣。嗟乎！女子亦国民，何害于国，何令其愚且弱也？岂专制之压力至于极点，女界之奴性亦至于极点耶？ 然天道循环，剥极必复。压力愈深，激力必愈大且速。所虑者开创风气为难耳。今则国中言女学、女权者，亦稍稍萌芽，莫不恶专制、爱共和，以唤醒国民之梦梦而畴，谓巾帼中之愚且弱者如故也。 甲辰之春，三月既望，罗君景仁出德配王妙如女士所著《女狱花》小说征序。予何人斯，敢序此麒麟炳炳之文第？伏读一过，无一事不惊心怵目，无一语不可泣可歌。且小说为文学之上乘，风气之先声，最易提倡国民之思想，发（达？）人心爱恶，功力甚钜（巨）。今之小说，关乎政治者，指不胜屈；而足兴此媲美者，诚不易得。爰不揣愚（？），赘以数言。 呜呼！女士逝矣，使天假其年，竟（尽）其才智，肆其魄为，鼓吹女界革命之大风潮，瀚知非异人任也。虽然女士逝矣，而苦心孤诣，遗此一书，亦足以开民智、醒迷信，育一国之文明。凡我同胞，群当醉心与此。则是书不朽矣，女士其不死矣。 （叶纆珺 光绪甲辰，三月既望。沧桑寄客，识于亦阅。）
俞女士序
中国旧时之小说，有章回体，有传奇体，有弹词体，有志传体，朋兴众起，云蔚霞蒸，可谓盛矣。若论其思想，则状元宰相也，牛鬼蛇神也；而讥弹时事、阐明哲理者，盖鲜矣；至于剏（创）女权、劝女学者，好比六月之霜、三秋之燕焉。近时之小说，思想可谓有进步矣。然议论多而事实少，不合小说体裁，文人学士鄙之夷之。且讲女权、女学之小说亦有硕果晨星之，欢甚矣。 作小说之难也，作女界小说之尤难也。西湖女士王妙如君以咏絮之才、生花之笔、菩萨之心肠、豪杰之手段，而成此《女狱花》一部，非但思想之新奇、体裁之完备，且殷殷提倡女界革命之事，先从破坏，后归建立。呜呼！沧海中之慈航耶？地狱中之明灯耶？吾愿同胞姐妹香花迎奉之。 惜天不永其年，中途夭折，不能竟其振兴女界之大愿力。然理想者，事实之母也。后之人读其书，感慨兴起，将黑暗女界放大光明，则食果。应推女士之赐矣。
（钱塘 俞佩兰 序）